一覺人物

說起蕨類、植物，說起地質、生態、生活地景等等，知識與閱歷超級豐富的+郭 城孟老師，真的可以旁徵博引的講上數時、數日、數月。從冰河時期講到人類 大遷移，從非洲大草原來到喜馬拉雅山，從破布子說到宜蘭鴨賞，從電影「侏 儸紀公園」到「明天過後」，涓涓細述，而且不深奧難懂，聽起來有趣又長知識。 
但篇幅實在有限，這裡就跳過他常談的精彩蕨類與植物演化相關，來看看郭老 師較少說及的個人人生大智慧。 

人生應該不斷升級、不斷學習

從一個故事開始，郭城孟老師說他在大學讀研究所時，因為發表新種一定要用 拉丁文，所以去修習拉丁文。一段時間後，拉丁文對他而言，是過目不忘的， 全台灣蕨類的拉丁文，他可以從第一種寫到最後一種。 

「其實也不是記，跟它相處久了，它就會跑到頭腦裡。拉丁文都有它的意涵， 只要知道意涵就會比較容易記。」 

這樣的郭老師，用拉丁文在國外做植物學的溝通，也喜歡到處亂跑。他從小就 對音樂很有興趣，感受力很強，小學每次要下課時，音樂老師會叫他到身邊唱 歌，然後開始訓練。不僅如此，美術老師還曾把他的畫作送到日本參展，也得 獎。所以，小六時，美術老師跟音樂老師就聯袂到他家跟他父親說： 「讓這個小孩子去考藝專」，結果呢？郭老師笑說：「他們就被我父親轟出來了。」 

他說自己童年時很好玩，不僅音樂、美術，興趣超廣泛的，養很多動物，所有 球類都會，還是少棒隊捕手，也會騎腳踏車、游泳。這樣的他，為何會專注於 蕨類，被稱為台灣蕨類之父呢？ 

「自然，我覺得蕨類有韻律，也還滿能體會自然的韻律，大概註定要走這條路 吧。而我到每個地方都很喜歡學習，覺得人的每一天都要學習新東西，所以現 在保持每周或兩三天就寫一篇臉書，強迫自己要去學習新知識，人生應該不斷 在升級，這是我的人生觀。」 

郭老師遍歷世界各國，每到一國一地他一定要先知道那個國家的土地到底發生 什麼事？他也習慣到了一個國家就會跑去該國的國家博物館或植物園。因為，植物園裡大多會有一個自然禮品店，除了植物和禮品，都有很豐富的藏書，特 別是國家級或跟英語系有關的大型植物園，會出專冊專書，十分值得逛逛。 而現今全美排名第一的蕨類專家就是在紐約植物園裡，郭老師與他私交很好， 常會一起聊天、喝下午茶。這也讓郭老師由衷地說：「我這一生對台灣的瞭解， 都是在國外研究機關跟專家聊天聊出來的，一生最美好的時光就是在喝下午茶，很多邏輯觀都是喝下午茶喝來的。」 

在喝下午茶時，郭老師從別人嘴裡發現台灣的厲害，得到各學者專家最新的研 究成果。他曾在蘇黎世大學開完國際研討會後，與一位心理醫生一起喝下午 茶，心理醫生告訴他，一般人認為綠就是綠色，但每一種綠都不一樣，如果人 處在各種不同的綠，而且是很細緻的那種綠，那是最療癒的空間。郭老師當時 心裡馬上想，這不就台灣嗎？ 

「跑了世界一圈後，若要我講台灣最大的特色是什麼？就是它在很短的距離、 很小的範圍，有最多生態環境變化的土地，異質性超高，有各種不同的綠。」 

大家常說台積電是護國神山，可是幾十年以後呢？郭老師提醒大家想想台灣的 本色是什麼？ 

「台灣就是一個療癒的空間，我自始至終認為台灣真正的護國神山是這個療癒 空間。」 

郭老師也語重心長地表示，台灣是全世界生態的諾亞方舟，台灣有古老的靈魂 和年輕的土地，可以做很多全世界都沒有的事情，問題是我們自己不知道，因 為我們不珍惜周邊的事情，非常可惜。台灣是很好玩的，有很多很細緻的地 方，這些很細緻的就慢慢湊出台灣文化。 

郭老師謙遜地認為自己這一生就是在打雜，做很多雜事，而這些許許多多的 事，都讓郭老師慢慢瞭解台灣是怎麼一回事，也讓他覺得自己這一生註定要來 講台灣的故事。 

有智慧，才能真正看懂，真正圓滿 

從知道每一種綠都不一樣，綠色是很療癒的，郭老師也慢慢學習看綠。尤其是 蕨類沒有花、沒有果實，只有綠，而且每一種蕨類的綠都不一樣，他看多了蕨 類和其他綠植物，就更加能夠欣賞這種自然的綠空間。

曾經他聽一位薩迦法王說：「這裡每一片葉子上都坐著一尊菩薩」，當下，他震 撼無比，覺得自然療癒跟宗教角度的思維，其實滿吻合的。 

他在人生經過了一圈後慢慢瞭解，我們這個空間有很多層次，不是只有人而 已，他細膩地去瞭解這個空間裡很深層的意涵，體會每一個空間的意義，不是 只有植物的多樣性而已，那種圓滿的境界不是只有生態，還有韻律、靈性。所 以修行時，若能去注意每一個空間的變化，境界會不一樣，對環境愈瞭解，修 行的層次就愈高。 

郭老師也再次強調，他把每天都當做精進的一天，因為身為人其實是不簡單 的，要很珍惜。求知更是很重要，求知才能了解生活周遭的人、空間，沒有知 識是看不懂的，只能看表面，佛法再強，還是看不懂，沒辦法契入。 

所以，看靈鷲山也好、看哪裡也好，他比較喜歡從地質、土地、地形的變化， 氣候、生態、歷史人文，再來是產業、文化等來看，因為從過去到現在，這些 事情都會在土地留下蛛絲馬跡，對土地一定會有影響，當他看到這些蛛絲馬 跡，就會試著去串聯，再加上對宗教的一些想法、對自然的知識，就會有一個 比較不一樣的視野，這也是進入那個空間的必備知識。 

「我對人生圓滿成熟的解讀與經驗是：當真正看懂，而且看懂前世今生、來龍 去脈時，就會釋然，可以隨時準備要離開。這前世今生，包括植物和地理的前 世今生，因為這些都是息息相關的。因果也是這樣看，什麼因就造什麼果。」 

郭老師告訴我們：蕨類從三、四億年前就有，但樣子跟現在不一樣，而一、二 億年前的蕨類，一億年以後演化出來的蕨類都有變化，這就是演化。這也是我 們人類可以跟蕨類學習的，當時勢改變時，人要有變化，要順應時局。不要像 松杉柏類一樣，多年後可能會消失，因為它們不懂得與時俱進。 

「求知很重要，但是你瞭解了，最後還是要謙卑，因為演化告訴我們：不是你 準備得很好、能力很強，就會成功，演化是靠機運。演化不用太認真，有機運 就好。像恐龍不是很厲害嗎？可是牠消失了，厲害，不代表不會消失，還要看 運氣好不好。所以，要謙卑，活在這個世上要很謙卑。而要運氣好，自己也要 準備好，然後跟周邊與人為善，要修行。」郭老師一再懇切地說著。 

至於要怎麼修行呢？郭老師認為就是努力去學習，不只是宗教的相關知識，各 方面知識都要學，有時也是身體力行，有時則是自己心境的拿捏。自己的心要很清楚，隨時都要很精進。 

兜兜轉轉，郭老師還是強調著： 「我一直覺得人生最難得的就是智慧，如果你要 我求什麼，我也求智慧，就是碰到事情的當下，怎麼拿捏智慧。要怎麼活得通 透，需要歷練，就是要練心，所以能夠修行就修行，修行很重要，知識也很重 要，然後隨時反省。」 

活得很自然，是郭城孟老師隨時在想的，對於世俗觀念，他不會很在意，也不 會管人家怎麼想，就是活得自然。也沒有刻意養生，只是心境不受干擾。而要 不受干擾，就要看懂自然，心要定，活在當下。 

他也希望人、土地都能夠永續，大家共存。而要有這種胸懷，心境就要放得 下，心要夠大，就可以容得下很多不同聲音，也因為多元，所以更要願意去傾 聽，這是現代人比較缺乏的，大家都只想講，然後不太想聽。 

「我是可以讓我不講，我就不要講。我喜歡走走看看，這樣心中自然會有一個 世界。我很享受我的世界。」 

覺得自己應該回歸生活的郭老師，認為很多事情其實是很生活，不管是從植物 或者地質、地理、文化、人文，甚至宗教，都可以融合成一個。他隨時可以靜 坐，他知道靜坐不一定要在佛前或者蒲團上，不一定要在哪裡，畢竟，隨時都 要調整自己的心態不是嗎？ 

這樣的郭城孟老師，無比堅定：人生，若要我追求，我會追求智慧。

立即聽聽看《一覺人物》: 
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▍楔子─溫柔的承擔

—— 寶林法師的覺醒之路，是一場從抗拒到發願的溫柔革命
許多人以為，出家是一條早已鋪好的神聖道路。 但對寶林法師來說，那是一場始於惶恐、終於承擔的蛻變。
她的故事，不只關於修行，更關於我們每個人都能懂的—— 在還沒準備好的時候，依然選擇勇敢。

▍緣起：一句話的重量

最初，她只是為了感恩。 母親病苦時，在靈鷲山得到依靠，她便以青春回報，成為志工。
然而「出家」始終是她極力逃避的選項。 直到師父心道法師為她定下日子，她仍惶恐不安。
直到那句話落下：「你跟你媽媽說，你這次沒有出，你就沒有機會了。」 那不是命令，是喚醒。
她忽然明白：這不只是她的路，也是對母親最深的報答。

她甚至曾在閉關時許願：「希望有同伴一起出家。」
而緣分真的以最溫柔的方式回應——她與四位夥伴一同剃度，被稱作「五寶」。
原來修行路上，有善知識同行真好！

▍靈性生態：在荒涼之地開出花

當道場搬遷至偏僻工業區，人煙稀少、店家難存。 在她最迷茫時，師父一句話點亮方向：「陽的度不到，我們就度陰的。」
她開始持續「蒙山施食」，以慈悲心安頓無形眾生。 奇蹟漸漸發生——原本冷清的街角，開起了生意興旺的便利店；
中心的人潮也回來了，共修的聲音再次充滿空間。 原來當你願為眾生付出，世界就會用溫柔回報你。

▍逆境生智慧：放下，才能真正得到

她說：「沒有逆境，法就活不起來。」佛法不是知識，是在困難中長出的力量。
就連生病無法打坐時，她也有深刻體悟—— 當她放下「非要達到什麼」的執著，反而在鬆弛中，觸到了禪心的純粹。
這或許正是我們都需要的提醒：不要太用力。真正的禮物，總在不期然間降臨。

▍結語：願我們都能溫柔承擔

從抗拒到承擔，從惶恐到願力，寶林法師用她的路告訴我們：

勇敢不是無所畏懼，而是儘管害怕，依然前行；慈悲不是口號，是願意伸手，傳遞眾生所需的暖意。
而她的願望簡單卻深遠——「希望生生世世守護佛法傳承。」
那不只是她的願，也是對每一個在生活中修行的人的溫柔鼓勵：無論你在哪裡，做著什麼，都可以用你的方式，點亮人間。

◆願我們都在自己的路上，溫柔承擔，靜靜發光。這世界有時很硬，但我們可以很軟。
寶林法師的故事，獻給每一個覺得自己「還沒準備好」卻依然願意前行的人。

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《溫柔承擔 靜靜發光》守護傳承踐行者 寶林法師｜一覺人物(上)

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《溫柔承擔 靜靜發光》守護傳承踐行者 寶林法師｜一覺人物(下)

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茶水間的咖啡禪
三點一刻，午後陽光漫過窗沿，蒸氣在咖啡杯口織成薄紗。ZOE總在茶水間一隅，用銀勺輕舀深褐咖啡豆，水流聲淙淙如誦經。二十年了，靈鷲山文獻中心的這方一坪不到的天地，是她將人間煙火淬鍊成靈性道場的祕境。「當水注入濾杯的剎那，世界就靜了。」蒸氣氤氳中，她輕聲說：「茶水間是我的道場——咖啡香升起時，眾生都在杯裡相遇。」

逃離的盡頭是歸航
Zoe曾是逃離故鄉的台東女兒。父親生意失敗那年，全家倉皇北遷如逃難。台北高樓的陰影下，她急著結婚生子，想掙脫家的鎖鏈，卻墜入更大的牢籠：「抱著嬰兒煮晚餐時，窗外的自由像隔著毛玻璃。」泡沫紅茶店的封口機熱壓紋烙進ZOE的似水年華，父親病發驟逝的夜裡，她在病床前發顫向父親道歉：「對不起，我救不了您⋯⋯」直到助念團的佛號聲漫成河流，她終於觸到一盞浮木：「原來最深的黑暗裡，別人的溫暖能成為你的光。」陌生人的慈悲摀熱了生命裂縫，從此回饋成了靈魂的本能。
於是泡沫紅茶店老闆娘考取了駕照，開著七人座廂型車穿梭台北街巷。雨夜趕赴內湖助念時，後座師姐驚嘆：「Zoe開車好穩喔！」她藏起新領的駕照微笑：「是菩薩握著我的手，所以開得特別穩。」方向盤上的溫度，是父親生命終點摀熱的慈悲延續。

洛神花蜜與戒疤印
茶水間深櫃藏著台東洛神花蜜，玻璃罐裡釀著東海岸的烈日。當勺尖攪動咖啡，紅寶石色澤漫開如血，恰似她左肘三枚戒疤─十年前燃香灼膚的夜，香灰鑽進皮肉，痛楚中浮現父親買的生魚片、涼麵攤夫婦合十的掌、泡沫紅茶店鄰居女孩墜落的裙角。
「受菩薩戒後，先生罵我入了邪教。」ZOE撫過疤痕淺笑。北返列車上，血水滲出紗布，先生的怒斥混著她無聲的淚；卻在十年後迎來戲劇性轉折，先生驕傲地展示相同戒疤時，ZOE終於明白：真正的靈性生態，是讓傷口在時間裡發酵成慈悲的甜。如今團圓飯桌上，公公為兒子研發的素獅子頭，葷素爭端熬成一鍋慈悲濃湯。恰似她杯中交融的台東洛神與台北咖啡——差異在愛裡調和成共生之味。

旗袍裹著禪心行走
有一年在江西百丈禪寺的法會現場，霜氣刺骨如針，Zoe穿著典儀師姐的合身旗袍，在零下十度的天穿梭在現場迎賓接待，她步履如雲，高跟鞋踏地如叩鐘，賓客們驚嘆：「天寒地凍，師姐快去添衣啊！」她卻將凍僵的腳趾在高跟鞋裡蜷了又伸，她說「旗袍是行走的袈裟」，望向自己霜氣呵出的白霧：「當你代表眾生莊嚴，寒風刺骨的痛覺只是掠過荷葉的風。」 

歸鄉的路泡在咖啡裡
回到茶水間，手機螢幕亮起〈妙心摩尼寶〉的禪修圖標。捷運車廂轟鳴中，師父的聲音淌進耳際：「寧靜下來，讓我們的心回到原點⋯⋯」有人問她為何總帶笑意，她指向濾紙上咖啡渣拓印的斑駁：「看，這紋路像不像台東海岸線？我正練習把這份愛與和平帶回出生地。」ZOE說兩個孩子都已長大成人，先生也持續走在學佛的路上，而她想回台東定居。
「台北教會我佛法是海，台東會讓我活成一滴融入海的水。十八歲逃離台東像掙脫漁網，六十歲想回去當撒網人…..。」水珠沿咖啡壺身滑落，折射虹光如她眼裡的憧憬——在故鄉租間老屋，用晨坐替換咖啡儀式，接引舊鄰認識佛法。聊天中她濾掉咖啡渣滓，清透褐漿傾注白瓷：「年輕時討厭台東的偏僻不便，現在終於懂了——所謂故鄉，是你終於能把荒蕪種成福田的地方。」

來一杯覺醒咖啡吧
磨豆機的舊齒輪在晨光中轉動，咖啡粉像海浪般在金屬通道裡翻滾。她閉上眼，彷彿聽見台東老家門前的小葉欖仁樹葉沙沙作響，混雜著靈鷲山清晨的鐘聲。茶水間飄散的咖啡醇香摻進太平洋鹹風，竟在尋常的上班日常中，醞釀出深邃的生命體悟。
真正的修行道場不在深山古寺，而是藏在每個生活抉擇的瞬間：當你耐心沖泡咖啡的專注，如同灌溉心田的甘露；當你將職場的摩擦轉化為打磨心性的礪石；當工作目標的壓力化作觀照內心的明鏡——這些細微處的覺察，就像水流滲入石縫，日積月累竟能雕琢出靈性的河道。原來智慧與慈悲如同現磨咖啡香，會從茶水間漫延到整個辦公室，將最平凡的角落都滋養成覺醒的沃土，這就是茶水間的素喜人生啊！

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茶水間的素喜人生 ─ 覺有情善女子 ZOE | 一覺人物(上)

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茶水間的素喜人生 ─ 覺有情善女子 ZOE | 一覺人物(下)

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當你向一棵樹傾訴心事，便啟動了療癒的共生迴圈——青草滋養身體，森林修復心靈，而我們終將明白：共好，始於對萬物生命的謙卑與聆聽。

∥她，47歲轉職追夢｜美國取證照｜創協會育人才
見證半百勇者如何橫越太平洋，把台灣首位獲得美國認證的園藝治療師證照
種成會走路的療癒花園，讓焦慮在泥土裡長出第二人生

∥蔥薑蒜變身療癒神器｜跟著節氣過日子
她說，「西方香草難共鳴，土地記憶才是解方！」
從艾草茶到左手香膏，她讓阿公阿嬤笑著憶苦思甜話當年。

∥和樹做朋友｜放下大腦｜打開心靈雷達
來抱樹吧！關掉腦中雜音，
讓心跳同步年輪，張開雙手擁抱它

鎖定《一覺人物》
看台灣綠色療癒先驅如何用一片月桃葉的韌性、一棵雀榕的擁抱，
織就人與自然最溫柔的雙向奔赴。

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與樹為友植癒共生 青草生活家－黃盛璘(上) | 一覺人物

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與樹為友植癒共生 青草生活家－黃盛璘(下) | 一覺人物

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跟著宅在一座島的陳翠玲，在國之北疆─東引島，走入小島的日常，發現最在地、最耐人尋味的日常生活。當紅花石蒜盛開時，總有學子離鄉追夢，東引的女兒─陳翠玲，來自一個三代守燈塔的家族，他們用超過百年的燈塔光束，守護東引島的光明，更以燈塔光暈療癒離愁。她用美術課本寫海洋生態，與天地萬物共生。她說:「島很小，人很大。我所有的喜歡和理想都在這個島，我會把這個島的許多美好流傳發揚。」這裡的潮聲是教室，黑尾鷗是同學，而彼岸花不訴別離，只慶新生，離島不離心，此岸即彼岸。

《一覺人物》帶你認識「三代燈塔家族」如何用百年堅守，將荒涼外島活成海洋生態博物館;更揭秘東引人的靈性生態學:當全球追求快，他們在慢裡釀造永恆。讓海風輕輕告訴你:越偏遠荒涼的地方，往往住著最豐盛的靈魂，因為他們將整座島嶼的日常化作靈性生態教室，讓離島的覺知生活，照亮內在的回家之路。

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光之所在 心之所歸 ─ 守燈塔的女兒 陳翠玲 | 一覺人物 (上)

光之所在 心之所歸 ─ 守燈塔的女兒 陳翠玲 | 一覺人物 (下)

穿越百年山林，聆聽海岸布農與土地的深情對話！本集一覺人物邀請高山森林基地創辦人馬中原（小馬），帶你走進花蓮磯崎村——臺灣最多元共生的部落秘境。

身為海岸布農第三代，小馬的祖父馬大山從中央山脈遷徙至海岸，打造「高山部落」，讓布農族與海洋相遇。這裡不僅有布農族的獵人智慧、阿美族的浪濤之歌，更匯聚噶瑪蘭族、撒奇萊雅族、客家、外省等族群，百年來以「多元共生、相依共存、共學共榮」寫下獨特篇章。小馬將分享如何以「一座山的接待」，把文化從博物館帶回生活：攀樹尋鷹、勇氣石冥想、獵刀儀式⋯⋯用故事撞擊靈魂，讓旅人在自然中找回自己。

百年來海岸布農以「Mamangan」精神——獵場即禪堂，刀鋒即心鏡，實踐最溫柔的土地哲學。高山森林基地更驚喜連結靈鷲山「愛與和平」理念——兩座山，一份初心：從原民古老智慧到跨宗教對話平台，都在實踐「靈性生態」。

無論是原民獵人文化、森林療癒或心靈修行，都在訴說同一件事：人與土地和萬物，本該溫柔共生。

跟著我們走入平安聲林，一起來聆聽太平洋的風與中央山脈的雲，聽見靈性生態、多元臺灣合奏出最動人的生命樂章！

►平安聲林Podcast：

馬中原談《海岸布農與自然共處的智慧與信仰》| 一覺人物(上)
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馬中原談《海岸布農與自然共處的智慧與信仰》| 一覺人物(下)
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您是否曾想過，如何在生活中找到與大自然的深刻連結？在本集節目，我們邀請到林園療癒開拓者、園藝治療師─黃盛瑩，人稱小黃老師，分享她一路如何透過林園療癒實踐靈性與生態理念的心路歷程。從教育心理學專家，跨界到林園療癒領域，她的職業生涯涵蓋了特殊教育、園藝治療到林園療癒，讓她成為人與植物之間的橋樑。

小黃老師為何選擇林園療癒作為人生的使命？從安寧病房到改變受刑犯的生活，小黃老師用植物打開了無數人的心靈，讓他們找到回家的路。每一次交流的過程都像是一場溫柔的社會關懷運動，每個族群都有讓人感動的故事，在林園療癒中，由植物串聯起的人生豐富滋味。心裡有大自然的人，自有他心寧靜的方式，就不會被生活壓力的牢籠硬生生的困住。

她的故事不僅是療癒的過程，更是一次次靈性的重生，藉由林園療癒找回每個人本自具有的靈性，讓一顆顆流浪受傷的心回家。讓我們打開自己，擁抱大自然，一起在心中建構通往森林的綠廊道吧！

▶平安聲林：
林園療癒開拓者-黃盛瑩《打開自己 擁抱大自然》 | 一覺人物 (上)
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林園療癒開拓者-黃盛瑩《打開自己 擁抱大自然》 | 一覺人物 (下)
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翁恒斌，攀樹趣-Climbing Tree創辦人，綽號「鴨子」，是臺灣首位ISA認證攀樹師，純粹因為愛玩一頭栽到樹上，不旦把興趣玩到精、玩到專，更攀上他人生樹的高點。在樹上，他看到不一樣高度的風景，也營造攀樹的環境、教導攀樹技術，讓更多人藉由攀樹體驗找到自己想要的，也因為攀樹而懂樹、護樹。

究竟攀樹的意義是什麼？為什麼說每個人在樹上看到的風景都不一樣？離開大自然就是離開自己？為什麼翁恒斌說他是公司擲筊的代表？為何說「大樹是道場」？翁恒斌相信，每一棵樹、每一片葉子都有自己的靈性，而正是這種信念，使他在看待每一次的修樹工作時，都變得不僅僅是技術上的挑戰，更是心靈上的交流與尊重。一棵樹就是一個生態系，傳達尊重包容分享愛的理念。｢樹，會等你的！但卻需要你朝它走去…」這是他對環境教育的一份理念，攀樹打開了人與自然連結的通道，讓人們在森林中、樹冠層體驗感受生活，找到與自然共生的方式，讓更多人站在樹的肩膀上，感受與天地相連的力量，也生起保護地球永續的願心。

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攀樹師翁恒斌《攀上自己的人生樹》 | 一覺人物 (上)
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攀樹師翁恒斌《攀上自己的人生樹》 | 一覺人物 (下)
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